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碑文。又有行裕，净泰等，见中兴实录。
万历二十八年至三十七年住持憨山大师，融六继之。顺冶八年，平南靖南两主至曹溪渠请楞严经于广州长寿禅林，赐紫，可知其世寿甚永。崇祯乙亥余集生居士往博山延请曾任广州...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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禅林日久，目睹禅门时弊日深，不由感而慨之，曰“我禅门之病，非台宗不能救耳，”“非台宗不能纠其纰”也。对于台宗已经是别眼相看了。
智旭真正与台宗建立起特别因缘，是在他三十二岁拟注《梵网经》时。大概...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
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1592—1673）创于1654年，在法会和修持方式上更具有中国禅林风格，其大本山万福寺建筑式样迥别于日本庙宇，造像也多出自中国雕刻家之手，被视作“黄檗文化”的珍品。现有信徒35万、寺院462座。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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颂古联珠通集 四十卷，宋 法应集；元普会续集 续，径，缩，黄，元
宗门拈古汇集 四十五卷，清净符汇集 续
宗鉴法林 七十二卷，清 集云堂编 续
禅林类聚 二十卷，元 道泰集 ... 傅大士宝志金刚经赞 一卷 宋，国
菩提达磨存想法 一卷 宋
(巨赞按：国史经籍志纠缪附道家)
禅林钩元 九卷 明
禅林余藻 一卷，陆树声 明
禅家六籍 十六卷，戚继光...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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下建成东林寺后，一直苦心经营，大力拓置，使东林寺迅速成为布局严整、殿阁繁复、规模恢宏的禅林，影响广及海内外，连西域诸僧亦“咸称汉地有大乘道士，每至烧香礼拜，辄东向稽首，献心庐岳”。唐代人李邕在《东林寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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思想史上具有重要的地位。其“平常心是道”的思想随着南禅的生活化运动而日渐渗透到日常生活之中，成为人们的“口头禅”。不仅在当时禅林产生了广泛的影响，而且在禅学思想史上据有重要的历史地位。笺释《马祖语录》...
刘泽亮
|五明研究|
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、《佛祖历代通载》、《释氏稽古略》等都称慧寂是“韶州怀化人”，特别是《祖堂集》的编纂离慧寂圆寂只有短短的七十年，那时，慧寂的第二代弟子还活跃在各地禅林，因此其所记应该有所依凭，不是空穴来风。在没有掌握...
华方田
|五明研究|
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新建了不少佛寺。
康熙初，僧维深创建开元寺东侧准提禅林，尊奉准提观音，宏传天台宗。僧为霖重修甘露戒坛。乾隆十年（1745年）、嘉庆十年（1805年），泉州开元寺又得到两次重修。
康熙二十三年...
不详
|五明研究|
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熙宁年间（1068—1077年），郡守陈枢改粥院为禅院，延请本观禅师主法华院、大中寺、崇福寺和水陆寺。元丰年间（1078—1085年），知州乔郎中，以泉州开元寺为禅林，延请僧子琦住持罗山院、承天寺。又如...
不详
|五明研究|
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/ 石朝颖
130. 百丈怀海禅师之禅法与禅林清规研究 / 丁仁淑=Ding, Reb-shu
131. “晚唐暨五代禅宗的发展–以与会昌法难有关的僧侣和禅门五为重中心...
不详
|五明研究|
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